Biografía de Mestre Itapoan y entrevista de Capoeira Luandaê por Marcos Oliveira.
viernes, 28 de febrero de 2014
Cuando lees entrevistas como la concedida a continuación a Mestre Itapuan, podemos observar lo lejos que estamos de entender y vivir la capoeria de antaño, te hace pensar que los tiempos pasan y todo se desvirtúa de un modo en que a veces es para bien y otros por desgracia no, que no comprendemos ni la mitad de lo que creemos saber. Esta entrevista es uno de esos testimonios que te hacen retroceder al pasado de una capoeira hoy extinta y olvidada, que rememora momentos que solamente los viejos maestros tuvieron el honor de conocer, un tiempo que perdurará en el recuerdo de aquellos que lo vivieron y que su legado nos llega en pequeñas porciones o fragmentos relatados a través de escritos, vídeos, frases sueltas...
Mi más sincero agradecimiento a Marcos Oliveira y al grupo de Capoeira Luandaê por el trabajo realizado en la entrevista, así como al Mestre Itapoan por brindarnos la oportunidad de escuchar algunos relatos sobre su maestro y compañeros de la época. Sin duda para mí, han sido los mejores momentos de la entrevista, muchas gracias por hacernos disfrutar.
Loren, Instructor Dragón.
¿Quién es Mestre Itapoan?
Raimundo César Alves de Almeida (Mestre Itapoan) nació el 13 de agosto de 1947 en Salvador de Bahía, su apodo proviene Itapoã, un barrio de Salvador. Comenzó a practicar la capoeira el día 22 de septiembre de 1964, a los 17 años en la academia de Mestre Bimba, contemporáneos de otros grandes representantes de la capoeira regional como Mestre Camisa Roxa, Acordeón y Airton Onça.
A Mestre Itapoan no sólo se le identificó mucho con Mestre Bimba, sino que además finalizó todos los cursos de la academia de Mestre Bimba. En 1967 recibió el pañuelo amarillo que significaba que ya había concluido el curso de especialización.
En 1970 Mestre Bimba organizó un torneo para alumnos formados, en el cual Mestre Itapoan fue el campeón de la categoría absoluta, tan sólo un años más tarde volvió a coronarse campeón absoluto y campeón por parejas en los Juegos de la Universidad de Bahía.
Entrenó con Mestre Bimba hasta el año 1972, año en el que Mestre Bimba partió para Goiás. Este hecho hizo que Mestre Itapoan se centrase en su propio trabajo y junto a Helio Xareu fundaron la Ginga Associação de Capoeira. Tres años después ganó el torneo de ``Taça Mestre Bimba no Jubileu de Prata F.B.P (Copa Mestre Bimba Bodas de Plata en F.B.P), en su palmaré también cuenta con otras victorias en torneos disputados en los años 1976, 77 y 78.
En 1980 Mestre Itapoan fundó la Associação Brasileira Dos Professores De Capoeira (ABPC), de la que es presidente.
En 1982 publicó su primer libro, titulado ``Bimba, o perfil do Mestre´´, después de este escribió libros como; ``Atenilo, o relampago da capoeira regional´´ ``A bibliografia crítica da capoeira´´ e ``A saga do mestre bimba´´, asimismo puso en marcha la Revista Negaça, que va por su cuarto volumen.
En 1983 fundó la Federação Baiana de Capoeira, de la cual forma parte del consejo de maestros. Mestre Itapoan ha sido galardonado con la medalla al mérito deportivo nacional, designada por el presidente del Consejo Nacional de Deportes, Manoel Tubino, aprobado por el ministro Santana Carlos y autorizado por el entonces presidente de la república José Sarney (1992).
Además de una gran experiencia en la capoeira, Mestre Itapoan es graduado en odoncología desde 1975, es cirujano dentista, profesor de la Universidad Federal de Bahía, donde imparte clases de endodoncia y es vicepresidente del departamento de odontología restauradora.
Después de 50 años entregados a la capoeira, Mestre Itapoan, sigue viviendo en el mismo lugar que dio origen a su apodo, en la costa de Itapoã (Salvador).
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Historia del pueblo Yoruba.
jueves, 27 de febrero de 2014
Dentro de la capoeira, no sólo existe la danza, la música o el arte marcial, aspectos como sincretismo, el axé, los orishas y otras deidades también forman parte de los ritos de la capoeira, sabemos que todo esto viene legado por la cultura del pueblo Yoruba ¿Pero que conocemos de su historia? ¿De dónde proviene este pueblo, su cultura y su religión? Como en muchas otras ocasiones, este artículo es una edición especial que busca satisfacer la petición de un seguidor del blog, el cual, hace ya bastante tiempo, escribió pidiendo más información sobre este tema, un tema que no puede ser redactado en dos frases, por ello, seguiré escribiendo sobre él en las próximas semanas.
El pueblo Yoruba, el cual está compuesto en la actualidad por más de 25 millones de personas, ocupa la esquina sur occidental de Nigeria, por todo el borde de Dahomey y se extiende hasta el mismo Dahomey. Al este y al norte, la cultura Yoruba llega a sus límites en el río Níger. Sin embargo, culturas ancestrales directamente relacionadas con los Yorubas florecieron al norte del Níger. Los descubrimientos arqueológicos y los estudios genéticos señalan que los antepasados de los Yorubas pudieron haber vivido en este territorio desde la prehistoria. Evidencias arqueológicas indican que una sociedad proto-Yoruba con altos niveles tecnológicos y artísticos, se encontraban viviendo al norte del Níger en el primer milenio de nuestra era, y ya tenían conocimiento del hierro.
La teología Ifa plantea que la creación de la humanidad aconteció en la sagrada ciudad de Ile-Ife, donde Oduduwa creó tierra firme del agua. Mucho tiempo después un número desconocido migró hacia Ile Ife. En este punto se asentaron los africanos orientales y occidentales. Algunas hipótesis, basadas en la similitud de las esculturas egipcias y las encontradas en la ciudad estado de Ife, señalan que los Yorubas pueden descender de los Oduduwa provenientes de Egipto y que estos fundaron los primeros reinos. Los Yorubas aun se denominan a sí mismos ``Los hijos deOduduwa´´. Estas ciudades-estado Yoruba formaban parte de los más de 25 reinos, todos ellos centralizados. De todos ellos, es Ile-Ife, el reconocido universalmente como el más importante. Su fundación se cree que data del año 850. Su eterno rival, el reino de Oyo, al noroeste de Ife, se fundó aproximadamente hacia el 1350 D.C. Los Oni (rey) de Ife y el Alafin de Oyo todavía son considerados como los reyes Yoruba y se les rinde respeto como tales en Nigeria. Otros reinos importantes eran Itsekiri, Ondo y Owo en el sureste, Ekiti e Ijesha al noroeste y el Egbado, Shabe, Ketu, Ijebu, y Awori en el suroeste.
Los exploradores portugueses descubrieron las ciudades Yoruba y sus reinos en el siglo XV, pero ciudades tales como Ife y Benin, entre otras, han estado en el mismo sitio por cientos de años antes que los europeos llegaran. El reino de Oyo se fundó con la ayuda de las armas portuguesas. A finales del siglo XVIII se produce una guerra civil en la que uno de los bandos consigue el apoyo de los Fulani, quienes en el año 1830 se hacen con el control de todo el imperio Oyo. La invasión Fulani empujó a muchos Yoruba hacia el sur donde se fundaron los pueblos de Ibadan y Abeokuta.
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MANIFESTACIONES CULTURALES,
VÍNCULOS DE LA CAPOEIRA
Ficción y realidad.
miércoles, 26 de febrero de 2014
Capoeira Gangara Internacional, hizo una recopilación de vídeos con la intención mostrar al mundo una realidad más acertada de capoeira a la que se muestra en las películas de lucha.
Aunque si bien es cierto, quizás la capoeira no sea el arte marcial más efectivo de entre las artes marciales, pero tampoco es el menos eficiente. Cada estilo de lucha o combate tiene sus pros y sus contras, y el hecho de que la capoeira parezca una danza a la vista de aquellos que no la han practicado nunca, no quiere decir que no se entrene una parte práctica que sirva como defensa en el caso de una lucha.
Gracias a Capoeira Gangara Internacional por este vídeo que nos acerca un poco más a la realidad.
Axé camaradas.
El origen del sistema oficial de graduación.
martes, 25 de febrero de 2014
El primer sistema oficial de la graduación, reconocido por el Reglamento Técnico de la Capoeira fue aprobado por el Consejo Superior de Deportes el 26 de diciembre de 1972.
Como ya redacte en otros post hace ya tiempo, originalmente no existía una graduación para designar o determinar los grados de un capoeirista. Así mismo, Mestre Bimba, designaba un pañuelo de seda azul a cuyos alumnos consideraba formados, este pañuelo lo llevaban atado alrededor del cuello, pero solo cuando iban a jugar en la roda.
En la actualidad, la graduación se utiliza para distinguir las diferentes fases de aprendizaje, adoptando cada grupo o asociación el criterio y los colores más convenientes, en cuyo caso algunos grupos, pienso particularmente que se exceden con el número de colores, opinión por la que ya fui criticado en mi día, pero que sigo defendiendo. Hoy por hoy, cada maestro a su propio criterio usa un método o material diferente al resto, entre ellos se encuentran; cordones, cintas, pañuelos de seda o las cuerdas, siendo estas últimas las más utilizadas, en cuanto al sistema de colores, cada uno se rige por un patrón diferente, unos siguen el tradicional sistema de la bandera de Brasil, otros optan por las banderas nacionales de las religiones africanas del candomblé o los propios elementos naturales como la flora, la fauna…etc.
Incluso a día de hoy, existen diferencia para nombrar la graduación, donde unos la denominan corda y otros cordão.
La Confederación Brasileña de Capoeira estableció una graduación oficial, que es seguido por la mayoría de los grupos.
El sistema de clasificación oficial que existe desde 1972, fue diseñado por los grandes maestros de Río de Janeiro, Sao Paulo y Bahía. Tiene su fundamento en los colores de la bandera nacional de Brasil. Siendo el color blanco el último de la graduación, solo al alcance de los maestros.
La idea de un sistema de graduación regulado dentro de la capoeira, surgió en la segunda asamblea sobre la capoeira, que se celebró en 1969, en el Campo dos Afonsos - RJ, en presencia de renombrados maestros, principalmente provenientes de los estados de Río de Janeiro, Bahía y São Paulo. El objetivo de la asamblea fue definir y unificar la capoeira, pero de tal modo que no afectara a sus tradiciones.
A partir de entonces, se decidió que la Confederación Brasileña de Boxeo organizar el proyecto a través de sugerencias y trabajo de las personas involucradas con Capoeira.Finalmente el 26 de diciembre de 1972, el Reglamento Técnico de la Capoeira fue aprobado por el Consejo Superior de Deportes.
El texto del reglamento técnico fue revisado y actualizado por la Assessoria de Capoeira da Confederação Brasileira de Pugilismo a través de numerosas conferencias técnicas, hasta la edición actual, que considera los siguientes elementos: graduación, vestimenta y características de las cuerdas de clasificación.
Según el reglamento técnico oficial de la capoeira desarrollado en 26 de diciembre 1972, el nivel de los alumnos consiste en las siguientes etapas.
Nivel del alumnado:
1º Nivel - Cuerda verde
2º Nivel - Cuerda amarillo-verde
3º Nivel - Cuerda amarilla (Instructor)
4º Nivel - Cuerda amarilla-azul
5º Nivel - Azul Cordel (formado)
6º Nivel - Cuerda verde-amarilla-azul (Contramestre)
Nivel del mestrado:
1º Grado – Cuerda blanca-verde (Mestre de nivel 1)
2º Grado – Cuerda blanca-amarilla (Mestre de nivel 2)
3º Grado – Cuerda blanca-azul (Mestre de nivel 3)
4º Grado – Cuerda blanca (Mestre)
Los niveles de maestría fueron creados por el Consejo Nacional de Deportes de la confederação brasileira de pugilismo con el fin de mejorar la organización de las escuelas en la época en que fueron elaborado los Reglamentos oficiales técnicos de la Capoeira, no optante, cada grupo puede elegir libremente el sistema de graduación según el convenio de su Maestro.
Quizás también te interesen temas como:
- Graduación de las cordas o trocas y sus simbología - - Los diferentes sistemas de graduación de la capoeria -
- Examen de graduación o formatura de Mestre Bimba -
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Otra aportación de la capoeria a los mangas y animes.
martes, 18 de febrero de 2014
El título el manga donde aparece en escena la capoeira corresponde al ``Discípulo más fuerte de la historia o Ken'ichi´´ conocido en Estados Unidos como ``Kenichi the Mightiest Disciple, y en Latinoamérica simplemente como Kenichi´´
Kenichi es un manga creado por Shun Matsuena y publicado por la editora Shōgakukan, fue adaptado a una serie anime de 50 episodios, transmitiéndose por TV Tokyo entre el 2006/2007 y trasmitido desde el 4 de enero de 2010 hasta el 2 de enero de 2012 en Latinoamérica por ZAZ.
la capoeira hace su aparición primera vez en la serie durante un torneo conocido como DdD, donde aparecen varios personajes que lideran un grupo conocido por ``El equipo capoeira´´ estos son el segundo contrincante de la Federación Shinpaku, liderada por Kenichi, el protagonista del manga y anime.
A diferencia de otras aportaciones de la capoeira en mangas o animes, en Kenichi, si se reconoce como capoeira, es decir, en otros mangas y animes, suelen aparecer personajes que luchan con el estilo de capoeira o incluyen movimientos de ella, pero en Kenichi, se reconoce como tal, incluso la equipación es fiel a la que puede usar cualquier grupo de hoy por hoy.
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Capoeira de Angola, por Oleg Cherne (II parte).
sábado, 15 de febrero de 2014
Capoeira, siendo traída en Brasil en siglo XVI – XVIII, lleva sus profundos raíces en las culturas tradicionales de África Central y Occidental. Los africanos que vivían en el Brasil, sobre todo mostraron el espacio de su cultura lo que, de hecho, empezó a predeterminar su vida en la nueva tierra. La adición al comportamiento africano algún carácter mental, muestra la incomprensión completa del continente africano, del cuerpo africano.
El error más grande es considerar la Capoeira desde el punto de vista de un arte marcial, dado que el proceso mismo de vivir la libertad para los africanos tiene un entendimiento más profundo que, por ejemplo algún límite físico externo. Pero, de hecho, la acción física para ellos es no más de una emoción que les mantiene en el estado de Axé.
Por supuesto, podemos hablar de una síntesis que se formó debido a que en la tierra brasileña se mezclaron diferentes tribus y culturas más los cultos aborígenes locales, pero en realidad el proceso de formación de Capoeira parece a una recreación de las bases del carácter de comportamiento del africano.
Es decir, la Capoeira como si se cultivara y se formara definitivamente bajo la influencia de la cultura yoruba que creó los conocimientos de los capoeiristas. De esa manera, de un tipo de creencia angolana libre, la Capoeira llegó a ser un sistema bien alineado de relación con los Orishas, donde, de hecho, los Mestres como Pastinha y Bimba han estructurado los conocimientos de este arte. Y es muy interesante aquí observar la dirección sugerida por Mester Bimba y conocida como una dirección Regional.
El símbolo de la dirección verdadera, mucho consideran la de Mester Pastinha, que conservaba la comprensión verdadera del ritual y el juego con el espacio, con el Tótem lo que está basado en los fundamentos de las creencias africanas. El deseo de añadir a la Capoeira diferentes denominaciones, formas o danzas también enriquece no sólo la misma Capoeira, sino también todos los bailes y rituales semejantes a ella. No se puede encantar de algo en el continente africano y sostener este algo. Hay que comprender la integridad de la cultura y no usar una definición superficial en la forma de la falta de un razonamiento. De hecho, también hay que tratar con mucho cuidado la diferenciación de la dirección de Capoeira Angola y Capoeira Regional.
Aquí, de inmediato nos encontramos con un problema que en realidad no es un problema: simplemente esta cuestión requiere una actitud cuidadosa. Cada Mester expresa su propio punto de vista acerca de la Capoeira lo que la hace muy rica e interesante. Pero en ella radica la idea de los Orishas. Existen, por ejemplo, 12 Orishas básicas y cada Orisha es la vista al universo Axé bajo un ángulo determinado. Y si queremos conocer toda la naturaleza de la Capoeira, debemos aprender a percibirla desde diferentes puntos de vista.
A esto enseñaba tanto Pastinha, como Bimba, tratando de imponer al capoeirista una matriz de los movimientos, compuesta de ocho ejercicios con el fin de no desviarse. Cuál era el resultado de esto, ya es otra cosa. Pero, una persona que ha entrenado Capoeira menos de 25 años, no puede ser considerada como un Mester. En esta idea consiste no sólo la profundidad de la comprensión del ritmo de la vida dentro de Capoeira, sino también la importancia de deshacernos de todo lo que nos sobra.
¿Acaso con este concepto alguien puede pensar que Capoeira está creada contra alguien? Ésta está dirigida exclusivamente contra nosotros mismos, el capoeirista debe vencer, en primer lugar, a sí mismo. Por supuesto, al creer unos u otros hábitos, la persona puede usarlos a otro lugar. Pero pregunta a cualquier Maestro de artes marciales: ¿es posible aprender algo en cinco o incluso diez años? Y el Maestro, (si de verdad es un Maestro) dirá que este tiempo es necesario sólo para deshacerse de todo lo innecesario, después de que uno puede empezar.
En cualquier arte marcial es importante la habilidad de cultivar no la técnica, sino el espíritu. Y si él falta, entonces esto implica varios años de duro trabajo y si lo hay, entonces la técnica es innecesaria. Capoeira es la capacidad de mostrar, de expresar nuestro estado interno. Precisamente en esto se empeña Capoeira Angola, requiriendo del practicante unos movimientos lentos, pero seguros, lo que la distingue del estilo de inercia Regional, que desde hace ya mucho tiempo no sigue el legado de Bimba, excepto, tal vez, la tradición de colgar su retrato en la escuela.
Capoeira Angola es, hasta cierto grado, el Yoga africano del Arte del auto-desarrollo, dirigida a la formación de un cuerpo físico sano, el estado psíquico fuerte de la mente y el desarrollo de la concentración.
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Ejercicios con nuestra fuerza corporal.
viernes, 14 de febrero de 2014
Como parte de nuestro entrenamiento, podemos marcarnos como objetivo entrenar desde casa o en la calle con el mínimo material posible, para ello, dejaré una selección de los mejores ejercicios con peso corporal, que podremos aplicarlos adecuadamente en nuestra rutinas de entrenamiento, con ellos se puede alcanzar unos excelentes resultados, ya sea para ganar músculo o para perder peso.
Las flexiones; son uno de los mejores ejercicios para trabajar el tren superior, entre ellas encontraremos una gran variedad.
Si queremos un ejercicio con nuestro propio peso, que nos sirva para ejercitar nuestra musculatura de forma diferente a lo que venimos acostumbrados a hacer, sin duda, las flexiones inclinadas, son un movimiento muy útil para estimular las fibras de toda la caja torácica de forma distinta a una flexión convencional.
Las dominadas; son los pilares básicos para la construcción de fuerza con ejercicios corporales, las dominadas son cruciales para conseguir desarrollar músculo en los brazos y espalda. No hay rutina de ejercicios de calistenia que no incluya dominadas o alguna de sus variantes. Es uno de los movimientos de fuerza corporal más complicado en cuanto a la dificultad que supone realizarlo, pero es piedra angular para ir mejorando poco a poco el físico y aprender nuevas técnicas y métodos más complejos. Las dominadas estrictas son uno de los mejores movimientos para comprobar la fuerza en la parte superior de nuestro cuerpo, ya que involucraremos en el ejercicio, la espalda, los hombros, el pectoral y los bíceps. Si al principio no podemos hacerlas sólo, se pueden ir probando con la ayuda de un compañero, este nos ayudará a subir nuestro cuerpo, después nosotros tendremos que retener la bajada todo lo que podamos.
Los burpee; son un ejercicio combinado que es realmente letal aplicado con la intensidad adecuada. El burpee es que es un ejercicio difícil para todo el cuerpo, el cual trabaja la parte superior e inferior al mismo tiempo.
Para realizar correctamente los burpees comenzaremos el ejercicio de pie, en una posición neutra, con los pies a la anchura de los hombros. Acto seguido, apoyando las manos en el suelo, estiraremos las piernas con un impulso explosivo para acabar en la posición adecuada para realizar una flexión, tocando el suelo con el pecho si es posible.
Una vez volvemos a la posición inicial de la flexión, con un impulso similar al primero, volvemos a colocar las piernas cerca de las manos para finalmente levantarnos de un salto mientras estiramos los brazos hacia el techo. Como nota para principiantes, es posible hacer lo que llamamos un medio burpee, que eliminará el salto final y simplemente volveremos a estar de pie como en la posición inicial.
Los mountain climbers; son gran ejercicio para trabajar el abdomen, junto al crunch, el mountain climber combina la dificultad de tener que estar estabilizados continuamente mezclado con la congestión y dureza que sometemos al recto abdominal y a los abdominales oblicuos durante su realización.
Los mountain climbers son un ejercicio que combina la plancha isométrica clásica con la elevación de rodillas, trabajando así un montón de músculos al mismo tiempo y por lo tanto quemando bastantes más calorías que los simples crunches. Es un ejercicio increíblemente exigente y, hecho con rapidez al igual que el burpee, puede llegar a ser destructor. Es un ejercicio muy extendido entre los practicantes de artes marciales, por sus componentes pliométrica y de flexibilidad.
En una posición de flexión, con las manos en un banco, en la esterilla o en el suelo, traemos una pierna hacia tu pecho y luego al llevarla hacia tras, vas a traer la pierna contraria hasta tu pecho. Repite alternando cada pierna lo más rápido posible. Como si estuvieras escalando en una carrera de velocidad simultáneamente intercambiando cada pierna de atrás hacia delante.
los mountain climbers son especialmente efectivos si conseguimos congestionar en la parte final del recorrido.
Los flexiones de pino o fondos de pino; son un brutal ejercicio que trabaja hombros, tríceps y trapecios a un gran nivel, no es recomendado para principiantes por su elevado nivel de dificultad inicial.
Las flexiones de pino o hand stand push up es otro de los ejercicios, que gracias al Crossfit, se han puesto de moda, pues a pesar de ser un movimiento muy efectivo no era tan conocido a nivel global como en la actualidad. Las flexiones de pino, es un movimiento complicado y exigente, son una forma excepcional de trabajar la fuerza en nuestros hombros, tríceps y trapecios a la vez que nuestra agilidad, coordinación y equilibrio.
Al igual que con las dominadas estrictas, las flexiones de pino es un ejercicio que inicialmente cuesta bastante al no tener costumbre nuestro cuerpo de estar en dicha posición, pero poco a poco notaremos una sensible evolución a nivel técnica y física.
Para realizar correctamente las flexiones de pino, deberemos en primer lugar colocarnos de frente a la pared con la separación necesaria para que podamos ejecutar un pino. Colocaremos ambas manos en el suelo a la anchura de los hombros y metiendo la cabeza para dentro de nuestro cuerpo, con el abdomen firme, nos propulsaremos con las piernas hasta que tengamos las piernas y los brazos totalmente extendidos. Deberemos apoyar los pies contra la pared y bajar al suelo hasta tocarlo con la cabeza.Una vez hayamos concluido la fase excéntrica, iniciaremos el levantamiento usando únicamente nuestros brazos para levantarnos.
Los crunch; son unos ejercicios para las abdominales de lo más básico y quizá de los más importantes para construir fuerza y volumen muscular en el abdomen. Sencillo y fácil de realizar, recomendado para principiantes.
Debemos tumbarnos, boca arriba con las rodillas flexionadas y los pies apoyados en el suelo, separados el ancho de las caderas. Al principio del movimiento, es conveniente a expulsar el aire, moviendo despacio la cabeza y el tronco hacia las rodillas hasta que las escápulas se aparten del suelo. Cuando llegues a la parte final de la contracción del ejercicio, aprieta durante un segundo en dicha posición para estimular la congestión muscular. Después, se regresa a la posición inicial, al tiempo que se coge aire. La zona lumbar no debe separarse del suelo, si lo hace es debido a que has subido más de lo que es necesario para aislar los músculos abdominales.
Es importante no caer en el típico error de poner las manos en la nuca, ya que podemos provocar lesiones en el cuello al hacer esfuerzo. Lo recomendable es colocar los dedos detrás de las orejas o las manos sobre el pecho.
Las sentadilla; es uno de los ejes para el desarrollo de la fuerza en nuestro tren inferior. Tiene un amplio abanico de posibilidades a la hora de trabajarlas, siendo excelentes para ganar resistencia muscular, fuerza e incluso nos ayudarán a perder peso.
Colócate en pie, con las pies abiertos a la altura de los hombros, baja con la espalda recta hasta que las piernas formen un escuadra, nunca flexiones más de esta posición para no dañar las rodillas.
Las flexiones diamante; sirven para desarrollar la fuerza corporal en nuestro tren inferior. Son un ejercicio mucho más complejo de lo que puede parecer inicialmente, son una variación de las flexiones tradicionales que añade un nuevo reto al ejercicios, nos ayuda a trabajar otros grupos musculares, poniendo menos énfasis en los pectorales y trabajando a fondo el tríceps, es similar a las flexiones tradicionales, pero al cambiar la posición de las manos creando una base más estrecha para ejecutar el ejercicio, obligamos a trabajar los tríceps.
En primer lugar, empezamos en una posición similar a las flexiones tradicionales, pero es recomendamos apoyar las rodillas antes de colocar las manos, ya que al tener una base más estrecha, podemos perder el equilibrio y caer al suelo. A continuación, sitúa las manos a la altura de los hombros, formando un triángulo o diamante en el que los dedos índices y pulgares de ambas manos estén lo más próximo posible. Una vez colocado en posición, como en las flexiones tradiciones, mantén el cuerpo recto mientras haces descender y ascender el cuerpo.
Las zancadas; son ejercicio para tonificar los cuádriceps y los glúteos. Es otro buen ejercicio para trabajar musculatura inferior de nuestro cuerpo, altamente recomendado para realizar rutinas de entrenamiento de cualquier índole, ya sea de alta intensidad o de fuerza.
Para realizar correctamente las zancadas, debemos colocarnos con los pies juntos y daremos un paso hacia adelante doblando las dos piernas hasta que la rodilla de atrás casi toque el suelo y ambas rodillas estén dobladas a 90 grados. Haz fuerza con los pies y cambia de pierna con cada repetición.
Nota: Aparte de los ejercicios anteriores, debemos tener en cuenta que salir a correr durante unos 20 o 30 minutos complementará nuestra condición física. Para desarrollar la tabla de ejercicios expuesta es recomendable elaborarse una guía con un número de series y repeticiones, así como trabajarlos por grupos y días separados.
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