Juan Berjano Berjano

El exilio de la capoeira

Introducción.
Hasta el momento sólo había hecho referencia de la capoeira en sus adpectos más hermosos, pero hoy quiero hablar un poco de esa leyenda negra que la rodea y que he debatido muy brevemente en otras ocasiones, de la trágica historia que la persiguió durante años, de una parte de su historia que hoy sigue siendo desconocida para muchos y que de entre aquellos que la conocen, a muy pocos les gusta recordarla, pero la realidad nos dice que esta ramificación de la historia de la capoeira también forma parte del arte que practicamos, por lo que merece la pena contarla para poder conocerla mejor y acercarnos más a sus raíces.
Como ya he comentado en más de una ocasión en este blog, la abolición de la esclavitud en Brasil llegó en 1888, no obstante, la capoeira no fue autorizada por el gobierno brasileño, ya que este arte fue relacionado con artes delictivas, y atribuido a personalidades como vagabundos, mercenarios, desoficiados etc... Así, en 1890 el mariscal Deodoro de Fonseca prohíbe totalmente la práctica de la capoeira. Finalmente, en 1950 reconocida por su valor cultural y educativo, la capoeira sale del exilio donde había permanecido oculta durante años para darse a conocer abiertamente y sin ningún tipo de prejuicio a todo aquel que deseara practicarla. En esta época se forman las primeras academias de capoeira en Brasil, aunque se dice que el mestre Bimba ya había formado una escuela clandestina antes que se aprobara la ley donde prohibia la práctica de la capoeira.
 
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Competiciones de capoeira.

A menudo ciertos alumnos me han preguntado si existe algún tipo de competición dentro del mundo de la capoeira, a lo cual, yo siempre les contestaba que aparte de las competiciones individuales que organizan algunos grupos no estaba seguro de si existía algo oficial.
En los famosos combates de la MMA se encuentran luchadores que representan el género de la capoeira, por otra parte, están los grupos que crean campeonatos propios, en los cuales invitan a su participación a todos aquellos que cumplan los requisitos que ellos mismos redactan, incluso aceptan a gente de grupos ajenos al suyo. Por el momento, hasta aquí era todo lo que conocía sobre este tema, pero al parecer si existen campeonatos oficiales de capoeira en Brasil.

El 26 de diciembre de 1972, el consejo nacional de deportes aprobó un reglamento técnico de capoeira para competición, el texto del reglamento fue revisado y actualizado por la asesoría de capoeira de la confederación brasileña de pugilismo a través de numerosos congresos.
Actualmente sólo existen 4 modalidades de competición de capoeira reconocidas por la CND.

Modalidad individual.

Los pesos- Peso pena (hasta 63 Kg), peso leve (de 63 a 68 Kg), peso medio (de 68 a 74 Kg), peso medio pesado (de 78 a 81 Kg) y por último el peso pesado (por encima de 81 Kg).
El tiempo- La competición tendrá la duración de un minuto y medio y serán juzgadas por seis árbitros laterales mediante la observación de los siguientes conceptos:

1. El ataque- Se basa en la aplicación de los golpes lineales o giratorios exigidos en una distancia que permita esquivar al adversario.
2. La defensa- El capoeirista debe demostrar la habilidad para anular, desviar o atenuar los golpes del adversario, por medio de esquivas, de forma que se neutralicen dichos golpes.
3. La eficacia- Puntúa la colocación de los golpes desequilibrantes y traumáticos correctos y permitidos que produzcan efecto y demuestren superioridad de un capoeirista sobre otro.
4. El volumen del juego- Donde se tiene que demostrar la habilidad técnica en la colocación de golpes y la destreza usada para hacerlo. El volumen del juego es la variedad de golpes y movimientos, es el estilo apurado de conocimiento y objetividad con que los emplea, atributos que deberán mantener la armonía entre ataque y defensa. Son exigidas durante el juego cinco armadas y cinco meias luas de compasso, siendo necesario el orden en la aplicación de los golpes, no obstante para los golpes aplicados de forma continua apenas será computado un punto, también son exigidas diez esquivas abajo que sólo serán validas si fueran hechas en defensa de algún golpe o movimiento aplicado por el adversario. El vencedor del volumen del juego obtendrá dos puntos y cada caída aplicada adversario vale otros dos puntos donde sólo serán computadas caídas desequilibrantes consumadas.

Las penalizaciones- No se permite la utilización de agarrones, cabezazos traumatizantes, codazos, la introdución dedos en los ojos, cutiladas, galopantes, teléfono, puños, escala, rastreira en la mano y de mano, balão y golpe en los genitales, golpear al adversario cuando estuviese en el suelo resultante de la aplicación de un golpe traumatizante o desequilibrante o trabar las piernas del adversario con las manos en la aplicación de contra golpes. Los golpes traumatizantes deben aplicarse siempre por encima de la cintura.

El vencedor del jogo- Será elegido por los siguientes factores y en el orden que aparece a continuación:

1. Aquel que ejecute los golpes y movimientos exigidos.
2. En que derive al adversario un mayor número de veces.
3. El que presente mayor volumen de juego.
4. En caso de empate a puntos, el juego se prolongará un minuto más.
5. Si después de la prórroga persistiera el empate, los árbitros designarán campeón al capoeirista que presente mayor volumen de juego.
6. El KO sólo es válido en cuyo caso el golpe haya sido provocado por un golpe desequilibrante.

El saludo- Antes de competir, los oponentes deben saludarse colocando la palma de su mano derecha sobre el lado izquierdo del pecho y extender el brazo izquierdo al mismo tiempo que se pronuncia salve.

Modalidades individual técnica.

Se valorará la creatividad, la técnica, la flexibilidad, el equilibrio y el volumen de golpes, el tiempo de la demostración será de un minuto. El número de árbitros es de tres a cinco.

Modalidad por parejas.

Se valorará el ataque, la defensa, la eficacia, el volumen del juego y la vestimenta. El tiempo de juego será de minuto y medio. El número de árbitros es de tres a cinco.

Modalidad en conjunto.

Se valorará la vestimenta, el ritual, los ritmos, los toques, los cánticos y el volumen de juego. El tiempo estimado de juego será de un mínimo de 10 minutos.

Área de competición de las 4 modalidades.

Se realizará en una roda circular con 2,5 metros de radio. El suelo de la roda debe ser de un material duro, como por ejemplo, la madera, la cerámica, el cemento o el plástico. No están permitidos suelos flexibles.

Este es el video más parecido que he encontrado a lo que podría ser una competición oficial de capoeira. Si observamos con detenimiento el combate, podemos ver que por determinas reglas existen movimientos donde no pueden golpearse, ya que en varias ocasiones ambos luchadores se quedan totalmente al descubiertos y incluso hacen movimientos absurdos donde su rival podría haberle propinado un buen golpe, y sin embargo no lo hacen. En cierto modo, si estuviera permitido lo mismo que en un combate normal, imagino que la lucha sería más práctica, y en vez de hacer movimientos de suelo y esquivas en forma de lateral, predominarían las patadas y los golpes con las manos.


En este otro video se puede ver otra competición de carácter diferente al anterior, en la que probablemente el reglamento sea más parecido al aprovado por la CDN en 1972 y actualizado por la CBP.

Hasta aquí todo lo que os puedo contar sobre las competiciones de capoeira, seguiré indagando y si vuelvo a descubrir algo interesante lo colgaré en el blog.

Jugando con cuchillas en los pies

En una de las visitas a la web de nuestros amigos del grupo de capoeira Camará Mufasa de Cáceres, encontré este interesante video donde en el minuto 3:24 se puede apreciar el juego de navalha del que hemos hablado algunas veces, donde los jugadores portaban cuchillas en los pies, incluso se llegaban a producir cortes a causa de esta práctica.

Como bien a expresa Mufasa en su web, los jugadores llevaban pañuelos de seda alrededor del cuello para evitar los cortes en esta zona.
En este otro video se puede apreciar otro ejemplo del juego de navalha en una época más reciente a la nuestra, aquí hacen un juego algo más rápido que el anterior, tocando del conocido toque de apanha laranja no châo, traducido al castellano quiere decir algo así como (recoje la naranja del suelo).

Nota: Esta video es sólo una representación de lo que podo llegar a ser un juego muy violento y en el que sólo participaban capoeiristas expertos que ya estaban curtidos en muchas rodas callejeras.

Fundamentos universales de la capoeira.

Los puntos que se citan a continuación son algunos de los fundamentos esenciales del aprendizaje del capoeirista:

1. La humildad.
2. La disciplina.
3. La educación deportiva.
4. El respeto a la jerarquía.
5. La atención al compañero.
6. Llevar la ginga a la perfección.
7. La esquiva debe ser el comienzo de todo gran golpe.
8. Nunca huir hacia atrás.
9. Saltar antes de ser derrumbado.
10. Cuando la esquiva se realice con un giro incorporado, esta se debe ejecutar hacia el mismo sentido que el movimiento de ataque.
11. Presentar siempre camaradería.
12. Disimular las intenciones.

Si te interesa conocer los principales mandamientos y reglamentos de Mestre Bimba entra aquí.

La capoeira de Angola sólo puede ser enseñada sin forzar, por esto la naturalidad. Para quién vaya aprender se debe hacer buen uso de la libre postura, de los gestos libres. Cada uno poseé su propio modo de jugar y saber si alguien juega con él. En mis estudiantes reposa la sabiduría que yo se, yo puedo ver esto en ellos cada uno con su propia particularidad.

Vicente Ferreira ``Mestre Pastinha´´.

La palabra

Como parte del entrenamiento diario de un grupo de capoeira, no sólo está el desarrollo corporal para adquirir virtudes como la flexibilidad o la fuerza, también forma parte de la capoeira el relato de las historias tradicionales para reforzar valores como la humildad y el coraje. Lo temas claramente recurrentes tienen que ver con la práctica de un arte que nació de la necesidad que todo hombre tiene de que su pie no esté físicamente ligado a un grillete.

La tradición oral se puede complementar con historias cantadas, es decir con las canciones fundadas por los maestros de antaño, grandes mestres que en su día recibieron o compusieron estas canciones y que después las regalaron a la historia de la capoeira, para transmitir una filosofía pragmática surgida de la necesidad de sobrevivir, por lo que surge incluso el ocultamiento de las intenciones y la picardía como estrategias a saber usar y reconocer en el ambiente que habitamos, ya sea a roda o la vida.

Osvaldo Lisboa dos Santos (Mestre Paraná)

Osvaldo Lisboa dos Santos nació en Salvador de Bahía en el año 1923, conocido como mestre Paraná, fue el fundador de las aves del corral y en los años 50 del grupo de capoeira Sâo Bento Pequenho, del cual, se constituiría más tarde el grupo Muzeza. También se le ostentan entre otros méritos la indiscutible consideración de ser uno mejores tocadores de berimbau de todos los tiempos, de ser el primero en tocar un berimbau en la orquesta sinfónica del teatro municipal de Río de Janeiro, o de participar en el filme ``O pagador de promesas´´. Era alumno del mestre Antonio Corró, ex-esclavo en Bahía. Paraná viajó por todo Brasil enseñando la capoeira y el sonido inigualable de su gunga. Grabó un disco llamado (Mestre Paraná). Invitado por Mercedes Batista partió a Portugal para divulgar la capoeira que se practicaba en Brasil. Se dice que impartía sus enseñanzas de capoeira gratuitas. El 7 de marzo de 1972, murió víctima de un paro cardiaco en Ipase (Río de Janeiro). Las personas más allegadas al mestre Paraná decían de él: ``Ha muerto el canto de un gran angoleño, dejando un gran vacío en nuestra capoeira´´