El 7 de septiembre se conmemora la independencia de Brasil.

El 7 de septiembre de 1822 se conmemora en Brasil el Grito de Ipiranga. Fue en ese momento que la independencia del mayor país latinoamericano empezó a tomar forma definitiva.
Menos de un año antes, ante la inestabilidad política en la colonia y la inquietud popular por las condiciones sociales, el rey de Portugal João II había mandado a su hijo, el príncipe regente Pedro, a regresar a Lisboa. El regente no prestó atención.
Así, el 7 de septiembre a orillas del río Ipiranga (actual ciudad de São Paulo), el príncipe Pedro pronunció la frase “Independencia o muerte” y proclamó la independencia de Brasil.
El 2 de octubre, el príncipe fue proclamado emperador de Brasil y el primero de diciembre de 1822 fue coronado como Pedro I.
El proceso independentista brasileño fue bastante diferente de aquel vivido en territorios de la corona española en América, pues no tuvo batallas ni enfrentamientos de gran escala como sí ocurrió en Chile, Venezuela o Ecuador.
Dos años después de la proclamación de independencia y de la fundación del imperio, los Estados Unidos reconocieron al territorio como independiente.
En 1825, tras luchas con las tropas portuguesas se firmó un tratado por el cual João VI de Portugal reconoció la independencia a cambio de compensaciones económicas y la concesión del título honorífico de Emperador de por vida.
Finalmente, el 29 de agosto de ese mismo año, el reino de Portugal reconoció la separación e independencia del imperio brasileño, mediante el pago de una indemnización de un millón de libras esterlinas.

El imperio brasileño se mantendría hasta 1889, cuando se proclamó la república tras la abolición de la monarquía.

Los inicios de la música en la capoeira.

La música es uno de los factores que más importantes en la capoeira, ya que marca el ritmo al que los jugadores se tienen que adaptar, los tipos de juegos o el estilo de capoeira.
Cuando un experto en capoeira se acerca a la roda y escucha  los toques del berimbau reconoce al instante el tipo de juego o el estilo al que se está jugando en la roda.
No se conoce con exactitud las primeras manifestaciones musicales en la capoeira porque no existen registros que lo corroboren. La mayoría de los historiadores no hablan de una fecha en concreto. Pero casi todos están de acuerdo en que esta modalidad de lucha introdujo la música en sus orígenes como una forma de disfrazar las técnicas de combate, haciendo creer a los dueños de las haciendas que los esclavos estaban cantando y bailando.
El sentido de la música dentro de la capoeira. 
Los esclavos utilizaban la música en un sentido religioso, considerando los sonidos de la música un regalo. La danza en contacto con la música asumía un carácter ritual, por medio del cual se podía dar la bienvenida a lo desconocido, y podían dar gracias por su vida y su cultura.
Hay una teoría que nos habla que al principio la música de la capoeira, estaba más ligada a la percusión y las palmas, originada por las tradiciones de los esclavos que trajeron con ellos sus ritos y sus ritmos africanos. Más tarde surgió el berimbau en los mercados, donde los propios mercaderes hacían uso de él, para captar la atención de la clientela y que se agolparan alrededor de su puesto.   
La música de la roda es una fiesta de ritmos y cantos breves como ocurren en miles de manifestaciones y rituales de tribus africanas, por lo cual, lo más lógico, sería que su procedencia más cercana esté ligada a estas manifestaciones culturales o rituales religiosos. Además, los típicos cantos de capoeira no sólo cuentan anécdotas e historias de los grandes capoeiristas, sino que también están ligados al candomblé y los orixás. Otro dato en clave para acercarnos un poco más a su origen tribal africano. Por ejemplo en algunas tribus africanas rinden culto a sus ancestros con ritmos y toques diferentes, cada miembro de la tribu que se expone a las vibraciones oriundas de los atabaques, entra en armonía con las mismas y pasa a manifestarlo con un ritual de movimientos.
Los orígenes de los instrumentos de la capoeira. 
El pandeiro.
Generalizado y utilizado por varias personas, la pandereta es un instrumento muy antiguo, que se encuentra tanto en la India como en Egipto en el año 1700 a.C., en la cultura árabe, el pandeiro no tenía platillos metálicos y era cuadrado.
La mayoría de los estudios apuntan que su llegada a Brasil vino con los portugueses. Incluso hay constancia de que este tambor estaría presente en la primera procesión del Corpus Christi, celebrada en Bahía, 13 de junio de 1549. Con el tiempo, el instrumento fue absorbido por los negros que comenzaron a usarlo en sus manifestaciones culturales en Brasil.
El atabaque.
Junto con los pandeiros, las congas, más conocidos como tambores, son de los instrumentos con mayor antigüedad. En África el tambor aparece en los registros persas y árabes. 
Atabaque es un término de origen árabe, esta conexión africana, invita a creer tanto a investigadores como historiadores que el instrumento llegó a Brasil al mismo tiempo que los esclavos africanos. Una vez en Brasil, las congas se incorporaron a las culturas afro-brasileñas de tal manera, que la mayor parte de ellas, por no decir todas, tienen el tambor como un instrumento musical. La samba,el  jongo, el maculelê, los tambores Umbanda y el candomblé son principalmente ejemplos.
A pesar de que algunos investigadores afirman que los tambores están ligados a la capoeira desde sus inicios, muchos piensan que se introdujo recientemente. Contrastando con las ideas de otros tantos que afirman que mestre Bimba los descartó en los años 30, pero que ya se usaban. Por el contrario, hay quien dice que mestre Canjiquinha fue el responsable de introducirlo en la capoeira por primera vez, con todos mis respetos hacia el maestro de la alegría, opino que eso no es muy probable o existe un error de cálculos en la fecha, si realmente el atabaque se incorporó en los años 30, no sería muy lógico que mestre Canjiquinha fuera el responsable de tal hazaña debido a su corta edad, ya que el maestro nació en 1925, también existe la posibilidad que aportara la idea siendo un niño y su maestro la aprobara.
Pulsa aquí para ver orígenes del atabaque.
El reco-reco. 
Sus orígenes no están muy claros, aunque hay indicios que apuntan a que es africano. Utilizado históricamente en la samba y el reggae, ahora debe su introducción en la capoeira a través del Centro Deportivo de Capoeira Angola Mestre Pastinha. 
Hoy en día aparece en muchas ruedas que dan su contribución a marcar el ritmo del juego. Según Miltinho Astronauta (Mestre Gato Negro), se introdujo para ofrecer una forma diferente de iniciar la batería. En cuyo caso, el reco-reco empieza a sonar, y  después de comenzar el ritual, el berimbau toca Angola, seguido del toque de São Bento Grande y del toque Angolinha producido con un berimbau de tamaño viola, además de otros acompañamientos. Sin embargo en otros juegos de mestre Gato Negro  comienza la música con los tres berimbaus y el reco-reco es un instrumento más de apoyo.
El agogô.
Su entrada vino con los esclavos africanos. La palabra agogô es de origen Nago. Apareció por primera vez en la capoeira a través de mestre Canjiquinha y mestre Pastinha.
El berimbau. 
Pulsa aquí para ver más sobre el berimbau.
Formación de una batería clásica.

La imagen pertenece al grupo de capoeira Gangara.

Historia de la música en general.
Las primeras manifestaciones musicales dejaron un rastro que nos permite determinar cómo y cuándo nació la música. Los historiadores creen en la hipótesis de que la base musical proviene desde la prehistoria, incluso existen pinturas que lo corroboran. Sin embargo, ninguna teoría nos puede mostrar el momento exacto en que el hombre primitivo comenzó hacer música.
Al parecer, el hombre de las cavernas dio a su música un sentido religioso, como una ofrenda mágica a los dioses. Asociado con la danza, la música tomó un carácter ritual, a través del cual era posible honrar lo desconocido, dándole las gracias por la fertilidad de la tierra, la abundancia de la caza, los triunfos de los guerreros...etc. El ritmo de los movimientos elementales  como los aplausos con las manos y los ruidos con los pies, pasaron a forjar sus bailes, que a su vez se fueron transformando en golpes rítmicos contra la madera. De este modo podría haber surgido el primer instrumento de percusión.
No es difícil imaginar que los sonidos de la naturaleza fascinaran al hombre de aquellos tiempos, que lo inspiraron a imitar el ruido del agua, el viento al soplar y  los sonidos de otros animales. En cuanto al ritmo todavía no era suficiente y la artesanía no había permitido la invención de instrumentos melódicos, pero se puede decir que en esa época surgió la cadencia musical, dando como resultado una mezcla de aplausos, gritos y golpes que marcó un estilo que ha perdurado hasta nuestros días.
Según los conceptos actuales de la música, la expresión de estos intentos eran demasiado pobres como para caber en la categoría de arte musical. Desde el punto de vista histórico, sin embargo, tuvo una enorme importancia, ya que el ritmo elemental desarrollado, siguió al hombre en su caminar, que continuó evolucionando con ella, acumulando todas las transformaciones experimentadas por la humanidad, incluso muchos de sus descubrimientos antiguos, hoy permanecen en pleno uso con ligeras modificaciones.

La queda de rins.

La queda de rins es uno de los movimientos de capoeira más versátiles y el cual puede abrir toda una nueva gama de posibilidades en un juego. Es importante tener en tu repertorio variaciones de la quedas para ofrecer en las rodas.  
Este movimiento se puede utilizar como una esquiva, como floreo e incluso para invitar al compañero a entrar en el juego del otro. En algunos grupos la queda de rins se considera una llamada. Uno de sus propósitos más comunes es vigilar al compañero escondido desde una posición baja. En el contraataque se puede utilizar por ejemplo, como una configuración para salir sorprendiendo con una tesoura. 
En la capoeira de Angola su uso como evasión es menos frecuente. Por lo general se ejecuta desde una combinación con una cocorinha o una negativa, no obstante se puede hacer acopio de una queda en combinaciones con aus, pontes, y otros movimientos que hacen hincapié en la fuerza y control.  
Como existe una amplia gama de quedas de rins, he buscado este video que nos ofrece varias formas de desarrollarla. 

Berimbau Hero, juego online.

Es un juego online para los amantes del berimbau. Es una versión online para Pc del juego original del PlayStation. Creo que también existe para Wii.
Sirve de gran ayuda para los que deseen aprender a tocar el berimbau ya que entrena el oído. Personalmente sólo he conseguido optar hasta el tercer nivel, al principio no resulta fácil. Aconsejo probarlo, es entretenido y original, espero que lo disfrutéis.

Pulsa sobre la imagen para jugar.

Movimientos Básicos para iniciados.

En este video que podemos encontrar en youtube por cortesía del grupo Mezenza, se pueden observar algunos de los movimientos básicos para los que están empezando en la capoeira.

La humildad.

El respeto y la humildad son dos valores indispensables en un capoeirista, como uno nunca termina de aprender, son cualidades que debes trabajar durante toda la vida. Gracias a ser humildes reconoceremos nuestras limitaciones, trataremos de superarlas y así estimaremos con justicia nuestros méritos, pero cuando esto ocurra vuelve al principio. No te sobrevalores. De lo contrario dejaremos de ser humildes y nos llevará a la soberbia y a la falta de respeto hacia los demás.
La humildad no es sinónimo de pobreza ni debilidad. Una persona no puede por muy humilde que sea, tolerar que alguien que no sabe, o sabe menos que tú, intente darte lecciones para las que él no está capacitado.

El consejo en el que más insistió el Maestro Gichin Funakoshi, por citar a alguien, fue el de la humildad en la vida. Una de sus frases más famosas decía:  
``En Karate, usualmente, el principiante no puede resistir la tentación de mostrar algo, haciendo esto, sólo indica un gesto de inmadurez y se deshonra al arte que ha elegido´´. 

Joaquín Balaguer dijo sobre la humildad en una frase que:  
``Cuando percibas los aplausos del triunfo, que suenen también en tus oídos las risas que provocaste con tus fracasos´´ 

Y por último, dejo un extracto del libro de Medvedov Delivatov, una guía editada por el Centro de Estudios de Simbología en los años 80´s para descubrir a los falsos maestros.  

Cita: Los falsos maestros y la humildad. Diríase que pocos resisten a las siguientes pruebas: 

No presumir.
No inflarse.
No traspasar el decoro.
No buscar lo suyo.
No exasperarse.
No tomar a cuenta el mal.

Las defensas básicas.

Las esquivas:

Sirven para sortear los golpes. Las esquivas son tan importantes como los ataques, si no sabemos escapar nunca tendremos la posibilidad de montar una contra. Son esenciales para encontrar la posición correcta que nos permitirá establecer nuestro propio ataque.

Hay diversas variedades, pero todos conllevan a un movimiento para evadir la ofensiva. En la capoeira ciertos tipos de patadas por su fuerza y rapidez no son aconsejables bloquearlas por el daño que nos podrían causar, llegados ese punto entra en juego la eficacia de la esquiva. También tenemos que tener en cuenta que el bloqueo de un ataques desequilibra la fluidez del juego, por lo cual, lo recomendable en este caso, es bloquear sólo cuando no tengamos otra opción, mientras tanto lo ideal es esquivar con movimientos para no romper la armonía de la roda. Para que sé dé el caso de un bloqueo,  tendríamos que encontrarnos atrapados.

El bloqueo es más efectivo para una situación de defensa contra los ataques de manos.

Esquiva de frente. También conocido como esquiva de frente. Si paralizáramos la ginga y bajamos al suelo sin alterar la posición nos encontraremos realizando una esquiva de baixa. La pierna  a punta de los dedos. Con un brazo cubrimos el rostro y con el otro apoyamos en el suelo para que nos sirva de fuente de apoyo.

Esquiva lateral. Es la misma esquiva que la anterior, varía en que en este caso la aremos hacia un lado y los pies se mantienen en paralelo el uno con el otro.

Esquiva diagonal.  En este movimiento a la vez que esquivamos podemos avanzar hacia delante o hacia un lado. Colocamos el pie delantero en posición perpendicular al pie 

atrasado y flexionamos las rodillas. El brazo que cubre la cabeza depende de la dirección del ataque, el otro brazo apoya en el suelo para que sirva como fuente de equilibrio y base para ayudarnos a salir de la posición con mayor rapidez. Se trata de una esquiva muy útil ya que esta posición nos brinda la oportunidad de realizar una diversidad variada de contraataques.

Cocorinha. Por si sólo quizás sea el movimiento más simple de la defensa, pero combinada con movimientos rápidos de suelo puede ser muy efectiva para evadirnos. Bajamos a la posición de cuclillas con las rodillas a la altura del  pecho con el fin de cerrar el cuerpo y cubrir el torso, con un brazo tapamos la cabeza y con el otro apoyamos en el suelo.

Otra de las variantes de la cocorinha es llegar a la misma posición pera la guardia se hace con los dos brazos.

Esquiva de quatro apoyos. Apoyamos las cuatro extremidades y con la espalda perpendicular al suelo. 

Esquiva de três apoyos. Es la misma que la queda de quatro, pero cubrimos la cara con un brazo, por lo que el apoyo de las extremidades pasa de cuatro a tres.

Esquiva de costas. Flexionamos ligeramente las piernas y nos ponemos paralelo a nuestro contrincante, bajamos un poco el torso y cubrimos la cabeza con el brazo más cerca del ataque.

Esquiva da cadeira. Es una esquiva de cara al rival en la flexionamos un poco las pierna quedando en la postura conocida en yoga como el jinete, cubrimos la cabeza con sendos brazos.